De la antigua Persia a la Siria moderna: Las mujeres ganan la partida

Por la rabina Rachel Grant Meyer - Educadora, Compromiso con la Comunidad

De la antigua Persia a la Siria moderna: Las mujeres ganan la partida

Mujeres refugiadas sirio-kurdas detrás de una alambrada el 27 de febrero de 2014 en el campo de refugiados de Qushtapa, 15 kilómetros al sur de Arbil, capital de la región autónoma kurda del norte de Irak.

(SAFIN HAMED/AFP/Getty Images)

Hay un viejo chiste que se cuenta a menudo sobre las fiestas judías que dice que todas las fiestas judías comparten una misma trayectoria: intentaron matarnos, ganamos, ¡a comer! A medida que nos acercamos a Purim, la historia no es tan diferente.

Sin embargo, esta festividad viene con un giro, una desviación de la trayectoria habitual. ¿Quién salvó a los judíos de lo que parecía su muerte segura? No, no fue un ejército de hombres valientes el que partió para luchar contra Amán, como en muchas otras de nuestras historias sagradas. Fue una reina astuta con un plan ingenioso la que salvó a los judíos. La reina Ester era su nombre.

Este mes, en el que celebramos el Día Internacional de la Mujer, parece lógico que también celebremos una festividad que conmemora el liderazgo no de una, sino de dos mujeres feroces y luchadoras. Al fin y al cabo, la reina Ester se convirtió en reina porque la (ex)reina Vasti se negó a someterse a las cuestionables exigencias del rey Asuero para que la agasajara en una fiesta de palacio.

Lamentablemente, incluso cuando celebramos Purim, sabemos que el mundo no está libre de la xenofobia que dio origen a la historia de Purim en primer lugar.

Hoy en día, este odio se dirige a menudo contra los casi 20 millones de refugiados del mundo que proceden de lugares tan variados como Siria, Uganda, Darfur, Colombia, la República Democrática del Congo e Irak. Más de la mitad de estos refugiados son mujeres y niñas que se enfrentan a retos únicos al huir de la violencia y la persecución en sus países de origen. Se enfrentan a un mayor riesgo de violencia sexual y de género, a veces "pagando" su viaje mediante transacciones sexuales o negándose a denunciar delitos sexuales contra ellas y a buscar atención médica para no retrasar su viaje o el de sus familias.

Las mujeres que viajan en busca de seguridad también carecen de un acceso adecuado a los servicios de salud reproductiva, lo que supone un problema especial para las mujeres embarazadas y lactantes y para las que viajan con recién nacidos. Algunas jóvenes refugiadas también corren el riesgo de contraer matrimonio precoz al empeorar la situación económica de sus familias o porque casarse con una hija les proporciona una salida del peligro.

Sin embargo, frente a estos retos aparentemente insuperables y las amenazas a su supervivencia, al igual que las mujeres capaces de la historia de Purim, muchas mujeres refugiadas recurren a una increíble fuerza interior y muestran una resistencia insondable mientras capean el viaje hacia la seguridad y trabajan para reconstruir sus vidas.

Tomemos la historia de Noor, una joven refugiada siria. Durante una clase de guitarra en su apartamento de Alepo (Siria), las fuerzas de seguridad del régimen de Bashar Al-Assad llamaron a su puerta. Al entrar, un soldado le pidió inmediatamente la contraseña del ordenador portátil que tenía sobre la mesa. Cuando el soldado vio la pantalla, se sorprendió y llamó a un general o mayor. Noor y su padre fueron llevados a la cárcel, donde ella permaneció recluida 50 días en un espacio tan reducido que todos los presos de su celda no podían dormir al mismo tiempo.

Aun así, Noor no perdió la esperanza. Ella y sus compañeros de detención se distraían interpretando los sueños de los demás. ¿Por qué habían detenido a Noor? ¿Qué había visto el soldado en su portátil? Noor fue detenida porque el soldado vio fotos de niños en la escuela que Noor ayudó a abrir en las zonas liberadas de Alepo. En las fotos, los niños habían hecho dibujos que hablaban en contra de los regímenes de Al Assad y representaban a las personas que sus soldados habían matado.

Noor sigue diciendo que su acto de rebeldía para enseñar mereció la pena. Ahora, Noor, que vive en Turquía desde hace dos años, se deleita con los pequeños placeres, como montar en bicicleta, algo ilegal para las niñas en Siria. Cuando monto en bicicleta me siento feliz y poderosa. Tomé una decisión a pesar del desacuerdo de la sociedad".

Al celebrar este año las festividades de Purim, rindamos homenaje a mujeres como la reina Vasti y la reina Ester, mujeres como Noor, mujeres que han dicho no a la opresión y la persecución y han defendido sus derechos frente a quienes pretendían destruirlas a ellas y a su pueblo. Comprometámonos también a hacer del mundo un lugar más seguro para las mujeres refugiadas que aún no pueden defenderse.

Obtenga más información sobre cómo puede unirse a la respuesta de la comunidad judía a la crisis mundial de refugiadosaquí.

 

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Como Educadora para el Compromiso Comunitario de HIAS, la rabina Rachel Grant Meyer involucra a los judíos estadounidenses en cuestiones relacionadas con los refugiados, conectando la difícil situación de los refugiados de hoy con los valores y la historia judía. Antes de unirse al equipo de HIAS, la rabina Meyer trabajó durante tres años como rabina asistente en la Congregación Rodeph Sholom de Nueva York.

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